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Sur la terre du Dieu unique, Israéliens et Palestiniens sont avant tout des hommes. Bien souvent, on ne parle d’eux qu’à travers le prisme du conflit qui les fait se déchirer depuis soixante ans. Ils vivent. Ils souffrent. Ils ont une culture. Des traditions. Et un quotidien comme chacun…

À travers ces clichés photographiques pris au détour de la vie, et une série de chroniques écrites sur l’instant, l’auteur invite sous un jour nouveau à une redécouverte des habitants de la « Terre Sainte ». D’une situation cocasse à une situation dramatique, voici près d’une centaine de photos qui témoignent malgré tout que ce pays est un et indivisible et que tous ces gens sont condamnés à vivre ensemble. Le taayush, comme l’on dit là bas, nuance les choses ; c’est le vouloir vivre ensemble. Ce qui est encore un autre défi comme celui de faire d’Israël d’un côté et de la Palestine de l’autre, un ensemble humain et homogène : un nouveau pays que l’on pourrait appeler « Palestinisraël » en quelque sorte.

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«L’armée et la sécurité sont la véritable religion de ce pays», s’inquiète Gideon Levy, journaliste du Haaretz. Pour l’État d’Israël, la question du «vivre en sécurité» tourne, en effet, à l’obsession. Telle une «villa dans la jungle» ─ expression d’Ehoud Barak ─, il a développé une vraie culture de la forteresse assiégée. Pour se protéger, Israël se replie, s’enferme, mise sur sa force militaire, se lance dans des guerres préventives au nom de la «légitime défense», colonise les terres «incertaines» à ses frontières… À Jérusalem-Est, «judaïser» des quartiers devient ainsi synonyme de sécurisation. Mais cette politique pose question puisqu’elle s’avère incompatible avec l’existence et les droits des Palestiniens…
On ne peut comprendre ce complexe sécuritaire sans se replonger dans l’Histoire de cette «nation» atypique. Le syndrome d’Amalek, ─ référence à une attaque contre le peuple juif à l’époque de Moïse ─, est souvent avancé comme le mythe fondateur du «bellicisme» israélien. Après un détour par l’époque biblique, l’auteur revisite surtout des pages d’Histoire récentes: la profonde blessure laissée par la guerre du Kippour (1973), le traumatisme des premiers attentats-suicide dans les années 1990, les échecs des interventions au Liban (2006) et dans la bande de Gaza (comme à l’été 2014), les cyber-attaques contre l’Iran, l’incidence des Printemps arabes… Ce tableau ne saurait toutefois être complet sans une analyse de la situation sociale interne ─ incontestable bombe à retardement ─ et de la radicalisation de l’opinion publique israélienne. Autant d’éclairages essentiels qui permettent de mieux appréhender la politique complexe de ce pays, tiraillé de toutes parts.

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Gaza a toujours été dans l’histoire régionale un carrefour stratégique et géopolitique majeur pour les grandes puissances locales. Sa population de pêcheurs, est l’héritière d’une longue tradition pluriculturelle, et le fruit des conquêtes des Égyptiens, en passant par les Philistins, les Babyloniens, les Perses, les Grecs, les Romains, les Byzantins, et les Arabes. Napoléon Bonaparte est aussi passé par Gaza luttant contre les Mamelouks, après l’Égypte. Sa culture vivante, ses sites archéologiques et son artisanat comme sa capacité de résistance à l’envahisseur à travers les âges sont aujourd’hui le témoin majeur de l’importance de la bande de Gaza. Ses habitants, malgré les épreuves et le drame qu’ils vivent aujourd’hui, résistent encore.
Les événements de décembre 2012 à ceux tragiques de juillet 2014, dans cette minuscule bande de terre surpeuplée coincée entre Israël et l’Égypte, doivent donc être réinscrits dans l’histoire ancienne et récente. Depuis 2007, on assiste à la lente asphyxie d’un territoire qui est devenu depuis l’accession du Hamas encore plus explosif qu’auparavant. Deux millions de Gazaouis vivent sous un blocus infernal imposé par Israël et l’Égypte et symbolisent la caisse de résonnance du conflit.

Spécialiste du Moyen-Orient, Sébastien Boussois s’intéresse plus largement à l’histoire contemporaine de l’État d’Israël, aux questions d’eau au Moyen-Orient, à la Mer morte, aux mécanismes de sauvegarde de celle-ci dans ses dimensions historique, politique, économique, écologique et touristique, la sécurité en Israël, et dernièrement sur les relations euroarabes pour lesquelles il dresse un bilan amer. Il a publié de nombreux livres.

Pour commander ses principaux ouvrages par Paypal:

Sébastien BOUSSOIS, Ulysse réveille toi, ils sont devenus fous! Le naufrage des relations euroméditerranéennes, Erick Bonnier éditions, Paris, 2016. 18 EUROS+5 EUROS DE FRAIS D’ENVOI

Sébastien BOUSSOIS, Gaza l’impasse historique, éditions du Cygne,  Paris, 2014. 10 EUROS+ 5 EUROS DE FRAIS D’ENVOI

Sébastien BOUSSOIS, Israël entre quatre murs, la politique sécuritaire dans l’impasse, éditions du GRIP, Bruxelles, 2014. 13,90 EUROS

Sébastien BOUSSOIS, Sauver la mer Morte, un enjeu pour la Paix au Proche-Orient?, préface de Henry Laurens, professeur au Collège de France, et postface de Pierre Blanc, rédacteur en chef de la revue Confluences Méditerranée, Armand Colin, Paris, 2012. 20 EUROS

Sébastien BOUSSOIS, Maxime Rodinson, un intellectuel du XXe siècle, éditions Riveneuve, Paris, 2008.  15 EUROS

Sébastien BOUSSOIS, Israël confronté à son passé ; essai sur l’influence de la nouvelle histoire, L’Harmattan, 400 p, préface de Dominique Vidal et postface de Charles Enderlin, Paris, 2007 (ouvrage à titre de seul auteur). 34 EUROS

Sébastien BOUSSOIS, De la nouvelle histoire et de son utilité en Israël, inTransactions mémorielles, Armand Colin, 10 p, Paris, 2011 (chapitre d’ouvrage) 20 EUROS